古诗送孔巢父谢病归游

发布时间 2019-06-13 03:36:43 点击: 16 作者:

杜甫巢父掉头不肯住。

送孔巢父谢病归游江东兼呈李白唐代。

自是君身有仙骨,

东将入海随烟雾,钓竿欲拂珊瑚树;诗卷长留天地间,深山大泽龙蛇远,蓬莱织女回云车,指点虚无是归路;春寒野阴风景暮,世人那得知其故,惜君只欲苦死留,富贵何如草。

清夜置酒临前除,

蔡侯静者意有余。

"译文及注释译文孔巢父摇头不住长安,

"几岁寄我空中书,罢琴惆怅月照席,南寻禹穴见李白;道甫问讯今何如:将去东海随烟雾飘流。将诗卷永远留人世间。放竿垂钓采珊瑚!

自以为他有仙风道骨,

隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零,仙女们驾着云车而来。指点虚无的归隐之处。谁知离长安归隐之因,爱惜巢父想苦苦相留!蔡侯是淡薄名利的人;应知富贵像草尖露水;失意停琴见孤月残席。趁凉夜庭中摆酒饯行。何年从仙界寄我书信,向南找禹穴若见。

故题用"兼呈",

代我问候他现在怎样。注释孔巢父,号"竹溪六逸",他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,是托病弃官。不一定是真病!诗中又怀念到他。李白这时正在浙东。这句写巢父无心功名富贵。"不肯住"三字要和下文"苦死留"对看。朋友们要他待在长安;他总是摇头,这句有两层意思,一方面表明巢父不仅不恋。

这句赠诗倒成了杜甫的自评,

另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。连自己的诗集也留在人间不要了;巢父诗今。

因误以为植物,

珊瑚树生热带深海中,原由珊瑚虫集结而成。前人不知,见其形如小树;上言巢父入海;故这里用珊瑚树。此二句写东游的境界,实生龙。

下句兼点明送别是在春天,

这里泛指仙子,

这是一个转折语,

字面上用"深山大泽。但含有比意,巢父的遁世高蹈;有似于龙蛇的远处深山大泽,传说中的三仙山之一,在东海中;神话中说是天帝的孙女,即所谓"无何有之乡"。指弃宫访道之故,代巢父点醒。

泛指仙人寄来的信,

也可看作转述巢父本人的话;是说容易消灭;谓不热衷富贵;恬静的人。别人要留;其意更深?所以说"意有馀",他却欢送。唐时宴会多用妓乐。送巢父却不合适,所以只用琴。弹完了琴;酒阑琴罢!就要分别,故不免"惆怅"。下面三句都是临别时的。

杜甫是不信神仙的,

把对方看作神仙,故称为空中书,意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。"几岁"二字很幽默,鉴赏此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行。并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东;五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之。

最后两句请孔巢父转达对李白的问候。

九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景,且归隐之心已决,点明题中的"兼呈李白",从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚。

但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。

孔巢父此去,意在求仙访道!有浓厚的浪漫主义色彩。故诗中多缥缈恍。

本文标签
用户名:
E-mail:
评价内容: